王孝杰科幻影视

经略河陇——武则天时代对抗吐蕃的成果

最近随着《唐朝诡异事录·长安》的播出，武则天到唐玄宗初年的历史又展现在了观众的面前。关于武则天时期的战绩，历来诟病颇多，但相比对于突厥、契丹的屡战屡败，武则天时期对吐蕃的表现却是相对较好的。

提到盛唐名将，世人多会想起“三箭定天山”的薛仁贵，或是“再造大唐”的郭子仪。《旧唐书》《新唐书》中，总有那么些名字被史官匆匆带过，王孝杰便是其中之一。这位历经高宗、武周两朝的将领，一生跌宕起伏：既是吐蕃阶下囚，又凭一张相似的面容死里逃生；年过花甲仍出征西域，以

隋末天下群雄并起，唐国公李渊趁势在晋阳起兵，于618年称帝，建立唐朝，定都长安，到公元907年藩镇将领朱温篡唐，唐朝灭亡，共历二十一帝，享国二百八十九年。

公元 678 年的青海湖畔草原，马蹄扬起的黄沙遮蔽了秋日天光。唐军与吐蕃军队的厮杀已持续三日，折断的枪戟与撕裂的旗帜在风中颤动，空气中弥漫着铁与血的腥气。一名被粗麻绳缚在木桩上的唐朝将领低垂着头，散乱的长发黏在布满血污的脸上，手腕处的皮肤已被绳索勒出深痕，渗出

唐初年间，我国却曾出现过一位非常特殊的将领，在一次对战过程中，虽然他被敌方俘虏，却凭借着自己独特的面容，未曾遭到敌人赶尽杀绝，反而免死回归，创造出一段极为传奇的战争经历。

那些在沙场上战无不胜的统帅，却在人生的最后一场战役中纷纷败下阵来。大唐上元元年，唐肃宗做了一件前所未有的事——为历代名将立庙祭祀（始建唐玄宗年间）。这些曾在战场上创造奇迹的将领，竟有近三分之一未能善终。

近期在阅读一些历史稿件时，一种感慨悄然升起：女皇武则天的历史形象似乎仍停留于“一代妖后”的旧绘中。但倘若我们穿透那些"祸水"与"宫斗"的华丽帘幕，真正回归历史文本与真实遗迹，便可能目睹一幅全然不同的画卷——她非仅深宫佳人，更是一代实干家，其创制举措深刻改写了中

唐朝人与高原北风纠缠成一团。要说权谋，武则天的棋盘上没有废子，文武同台，大幕拉开。在西藏咄咄逼人的压力下，正是这种不按常理出牌的“一文一武”组合，给风雨飘摇的边疆扳回了一局。翻开史籍，哪有单枪匹马的英雄？其实场上场下都各有心机。可这一招，到底厉害在哪？难不成是

中国历史源远流长，在漫长的历史长河中，中华民族有很长一段时间都处于中原地区的中心地位。但是与此同时，居住在中原以外的少数民族也建立了自己的政权。这其中，吐蕃算是比较具有代表性的少数民族政权了。

王孝杰的一生，是忠诚与勇武的史诗，更是被时代洪流反复拨弄的悲歌。从敌人的政治棋子，到女皇手中的利刃，他的命运，究竟由谁主宰？

在浩如烟海的历史典籍中，武则天宛如一颗璀璨却又充满争议的星辰，其形象在传统史书的笔触下呈现出复杂而多元的色彩。传统史书对武则天的评价犹如天平的两端，一端承载着对其政治才能与治国智慧的肯定，另一端则压着对其残忍手段与权力欲望的批判，这种褒贬不一的评价交织在一起，

陈子昂这位兄台是一个积极拥护武则天称帝的文人，他之所以能写下《登幽州台歌》这首诗，是因为辽东爆发了一场声势浩大的叛乱，陈子昂也被派到了战场。